الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا 60 هذه الشياطين يحومون على أعين بني آدم ألّا يتفكّروا . . . 138 الإمام أمير المؤمنين عليّ * إلّا أن يؤتي الله عبداً فهماً في القرآن 175 إنّ الأئمّة من قريش غُرسوا في هذا البطن من هاشم . . . 155 إنّ ههنا علوماً جمّةً لو وجدت لها حَمَلة 175 أوّل الدِّين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به . . . 111 أين الذين زعموا أنّهم الراسخون في العلم دوننا ، كذباً وبغياً علينا . . . 155 تجلّى لعباده في كتابه من غير أن يكونوا رأوه 188 الراسخون هم الذين أغناهم الله عن الاقتحام في السدد المضروبة 85 عليك بما دلّك عليه القرآن من صفته ، وتقدّمك فيه الرسول من معرفته . . . 84 فأين تذهبون ؟ والأعلام قائمة . . . وبينكم عترة نبيّكم ! . . . فأنزلوهم . . . 155 فتجلّى لهم سبحانه في كتابه من غير أن يكونوا رأوه . . . 107 فلا تقولوا بما لا تعرفون ، فإنّ أكثر الحقّ فيما تنكرون 155 قد أحيا عقله ، وأمات نفسه حتّى دقّ جليله ، ولطف غليظه . . . 128 لو شئت لأوقرت سبعين بعيراً من تفسير فاتحة الكتاب 175 لو كشف الغطاء ما ازددتُ يقيناً 159 ما من آية إلّا ولها أربعة معان ؛ ظاهر وباطن وحدّ ومطلع . . . 171 الناس ثلاثة ، فعالم ربّاني ، ومتعلِّم على سبيل النجاة . . . 149 الإمام السجّاد * ألا أنّ للعبد أربع أعين ؛ عينان يُبصر بهما أمور دينه ودنياه ، وعيناه . . . 138 الإمام الباقر * وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ نحن نعلمه 85 إنّ للقرآن بطناً ، وللبطن بطن ، وله ظهر وللظهر ظهر . . . 170